台陆军“长泰19号”旅抗争操演于26日启动，机步333旅与装甲586旅在彰化竹塘乡进行了实战演练。这次操演时事由宫庙提供，包括坦克、坦克车在内的军事装备分袂在五庒后玉阙及慈航宫集会，并给与作战教导伸开抗争任务。此前，台军方曾策画将弹药屯放至宫庙场地，如今运用宫庙时事进行军事操演激发激情。因应外部时事弥留，台军方启动了这次实战化旅抗争操演。机步333旅和装甲586旅参与了抗争演练，历程精神动员和战备搜检后，从10月26日起进行了为期7天6夜的演训。防御屏东的机步333旅与防御台中的装甲586旅分袂向中台湾迁徙。28日，机步333旅在云林阵脚驻扎，次日上昼插足彰化县，两边就地伸开攻防。

装甲586旅四肢守方，29日清早6点在彰化五庒后玉阙集会，4辆坦克停放在庙埕广场，经受作战教导后，迁徙到慈航宫庙埕广场。包括数辆坦克、云豹坦克车和电信作战车辆等，在庙前就位，变成了重型武备与温煦古刹的犀利对比。

此前，好多台湾宫庙收到军方公文，条目坚毅“弹药预屯点复古协议书”，激发了争议。台军方随后领会，这是为了探究战时需求，聚首民间资源提高后勤复古韧性，本体并未甩掉弹药，并暗示将加强与民间团体的疏通融合与协作。

这次军事操演再次运用宫庙时事，激发了对于宗教场地是否合乎用于军事用途的照应。国民党籍民气代表马文君提到，把柄日内瓦契约，宗教场地不应四肢军事用途。改日台军方是否会连续加剧宫庙在军事活动中的变装，值得激情。