书友们，你们还在书海里渺茫吗？我找到了一册超燃的神作，必须分享给全球！这书一洞开，我就被它的节律带着走，情节紧凑，扮装个个鲜嫩。每一个革新齐让东说念主心跳加快，我以致熬夜追完还余味无穷！淌若你想要一次不落俗套的阅读体验，千万别错过这本，快来感受这份颤动吧！

《错位营销：出动互联期间中国脉土营销的奥密》 作家：刘悦坦

序论

全球四大经济模式的关节词

有史以来，东说念主类社会资历了农业经济、工业经济、职业经济和体验经济四个期间。这可能不是簇新事。然则每一个期间的中枢要素是什么？唯有主持每一种经济的关节词，咱们能力果然掌持火头解牛的“刀”！非论什么期间与模式，掌持关节词，能力站在制高点。

农业经济期间：告诫等于力量

农业经济的历史是从东说念主类产生之日起就启动了。在农业经济期间，四大闲雅古国占尽先机。中国更是其中的杰出人物，因为在四大闲雅古国中，唯有中国的闲雅发展陈迹莫得断裂。

告诫是农业经济中最伏击的一个关节词。一代代“面朝黄土背朝天”，除了天气、地域等当然要求，告诫是决定获利的最伏击的东说念主为身分。咱们现在依然能听到的好多农谚，齐是千百年来坐褥和生计的告诫积贮，如“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”。淌若中秋节阴天，来年元宵节一定下雪。这是什么意念念？咱们可能不知说念。然则在无时无刻的不雅察和积贮中，东说念主们逐渐发现了二者之间的不时。换取风物中蕴含着限定。所谓限定，等于事物和缓象之间，骨子的势必的不时，具有客不雅性和开阔性，不以东说念主的意志为转动。

工业经济——模范等于效益

瓦特看到开水的蒸汽鼓动壶盖，关于东说念主类社会跳跃而言，这不测中的“惊鸿一行”，足以匹敌牛顿看到苹果落地。

工业社会的骨子等于大限度坐褥。复制是第一世产力。要大批复制而达到限度，就要求统统坐褥过程必须好像证据成不相似子，何况可以推行模范化。

以福特汽车公司为例，寰球上第一条活水线出身于福特公司。当年的工业坐褥齐是“以事为本”的。什么叫以事为本？等于东说念主员围着事物动。汽车不动，工东说念主出动——装轮胎的过来装轮胎、安玻璃的过来安玻璃……

其后，老福特看到这种情况，诓骗“错层念念维”一想：这不是“以东说念主为本”啊，以东说念主为本应该是东说念主不动，事物围着东说念主员转。于是，他让工东说念主齐坐下别动，架设轨说念把汽车拉过来，汽车底盘在传送带上以一定速率从一端向另一端前行。前行中，舒适装上发动机、操控系统、车厢、想法盘、状貌、车灯、车窗玻璃、车轮，一辆好意思满的车就拼装完成了。第一条活水线使每辆T型汽车的拼装时刻由正本的12小时28分钟缩小至10秒钟，坐褥服从进步了4488倍！

活水线是把一个换取的过程分为多少个子过程，每个子过程可以和其他子过程并走运作。它的意念念在于使家具的坐褥工序被分割成一个个的样子，工东说念主间的单干更为讲究，家具的质料和产量大幅度进步，极大促进了坐褥工艺过程和家具的模范化。制制品被大批坐褥出来，尤其是种种的日用品在活水线上造成了模范化商品。

模范化的活水线功课，使得农业经济中备受崇敬的告诫一下子失去了用武之地。肯德基的薯条炸几秒钟齐是有端正的，职工经过毛糙培训就可以操作，再也不需要所谓的特级大厨的告诫能力掌持“火候”。工业经济中，统统这个词社会机器中，你我方只作念一个螺丝就够了，当然会有扳手来驱动你。

职业经济——技以“懒东说念主”为本

跟着社会的发展，越来越以东说念主为本。以至于工业坐褥的极致一定将是这样的：工场中会喘息的唯有两个生物，一个东说念主和一条狗。东说念主的职责是喂狗，狗的职责是看住这个东说念主，让他不要碰工场中的全自动活水线。

咱们当年有句话，叫作念“科技以东说念主为本”。我曾反复坦言，这句话说得可以层，果然的错层念念维的抒发应该是：科技以“懒东说念主”为本。在职业社会中，以懒东说念主为本的性质就愈加杰出。统统的职业齐应该让顾主更浮松、更绵薄地享受到科技的恶果。

举个影相机的例子。最早的相机齐是120、135相机，必须要专科工夫东说念主员能力操作。然则其后齐改为“傻瓜机”了。毛糙到毋庸学就会才是最顺应“懒东说念主原则”的。这才是一切科技与职业的根底。

看到这里，你也许会说：“不，现在最流行的相机是单反相机。这相似是需要专科与工夫能力掌持的。”

恭喜你！

你的念念维还是参加了咱们立地就要答复的“体验经济”阶段，尽管你我方可能还莫得流露到。

我要说的是：单反相机是“体验经济”的前奏和序曲。同期，它也为“职业经济”保留了一个“傻瓜”功能。这种个性化聘任就能得志更多的用户。

从这个角度讲，单反相机就与手动挡汽车是一样的意念念。汽车排挡的发展想法一定是自动挡取代手动挡，因为这个才顺应“懒东说念主原则”。然则高档跑车或者硬派越野车却基本是手动挡，为什么？因为这唯有手动挡，才更能体验驾驶的乐趣，果然作念到东说念主车合一，达到操控或者穿越的极致。

单反相机的出现等于这个意念念。

体验经济——得“懒东说念主”者得天地

期间别无聘任地把咱们带入到体验经济阶段。不管你是否准备好了。

体验不是个新词，然则这个词从来莫得在职何时候显得像今天这样伏击。

任何一次体验齐会给体验者打上深入的烙迹，几天、几年以致毕生。为什么旅游业在现时得到前所未有的兴旺等于这个意念念。

体验的骨子是在短时内脱离现实，参加到不同于我方的另外一种景色的感受。东说念主就活一辈子，唯有不停体验别样的人命和感受，才是特出物理时刻除外的对人命最佳的延伸——以人命的宽度或者深度特出人命固有的长度。

怎样让咱们“认为”我方活得更长？除了养生，另一个意见等于无为到生分的环境或者景色中去。唯有在生分的场地，咱们能力认为时刻过得更慢。我把这种情况叫作“生分延时效应”。就像你第一次从济南坐火车到北京，沿途上种种喜跃齐是簇新的，恒久不知说念下一眼会看到什么，下一站会是那处。你便会认为时刻真长。若以后无为坐火车去北京，就会认为俄顷就到了。因为还是莫得任何簇新的期待了。

能体验到更多景色，就等于抢掠了更多东说念主的生计。举例，到非洲去打猎，几天之内，就体验了猎东说念主向导一世积贮起来的狩猎告诫。当你心称心足地离开非洲去北极体验爱斯基摩东说念主生计的时候，阿谁悯恻的猎东说念主向导还在无时无刻地趴在池沼地上售卖他那一世积贮起来的狩猎告诫。

说远了，回到互联网念念维期间。今天，BAT们齐还是学会了“错层念念维”：干啥不吆喝啥，以致亏损赚吆喝。

快的、嘀嘀等打车软件不吝玩命补贴，“二马”消耗5亿元东说念主民币来免费为你拉车，为什么？等于但愿你参与——只消你上我的车，我就可以让你免票。一朝你使用，就会成为他们后续家具和职业的参与者。在体验经济期间，参与是撑持的前提！因为隔岸只可不雅火，同舟才会共济！一进取了我的车，很快你就会不由自主地帮我拉车。到其时，等于万马拉车，而不是咱们“二马”我方拉车了。谁先能达到万马拉车的壮不雅场地，谁就能拉枯折朽，立于锐不可当！

打车软件、抢红包、免费杀毒等齐是一个意念念，参与是撑持的前提。

蚁集经济的发展，资历了Webl.0、Web2.0、Web3.0等期间。三个阶段区别怎样？咱们认为：

Webl.0：东说念主玩网；

Web2.0：东说念主玩东说念主；

Web3.0：网玩东说念主。

咱们今天之是以好像舒心地享受免费视频、免费微信等种种体验的时候，是因为咱们的一切早还是被网站庄家所限制。然则庄家一定会让咱们有所收获，因为咱们是水，他们是船，水涨能力船高。

消费者参与的典型状貌是自助式消费，如自助餐、自助导游、我方制作(DIY)、我方调制饮料、农场果园釆摘、点歌互动等。实践上，消费者可以参与到供给的各个样子之中。举例，企业进行市集走访，让消费者参与筹算；曰本政府曾发出见知，要求家电用品的评释书要由家庭主妇参与编写；市郊旅游者网上组团；在上海责任的湖南老乡组织包机回乡；参加全好意思NBA明星赛的球员由众人投票产生；有的电影在关节时刻由不雅众投票决定情节的走向；患者指名某些大夫等。在欧洲的一些超市，顾主可以我方完成条形码的扫描以减少列队付款的时刻。在中国的一些大学里，还是有了学生出资办的股份制书店。众人媒体的互动性、参与性也权贵增强，如播送电台要求听众通过电话、手机、互联网等多种体式参与盘问，听众以致可以证据今日嘉宾的发扬要求第二天络续出席的嘉宾；东说念主们看电视歌手大奖赛兴高采烈，他们可能会在歌手唱歌时调到其他台而在恢复问题时实时调回顾，因为在恢复问题方面可以与歌手“有一比”。

终末，总结如下：

农业经济——告诫等于力量；

工业经济——模范等于效益；

职业经济——得“懒东说念主”者得天地；

体验经济——参与是撑持的前提。

现如今，微信还是走出洋门，成为横扫全球的交流利器了。这无意顺应中国最著名的“老东说念主家”孔子的“错层念念维”模式：叩其两头。

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